唐伯虎《东篱赏菊图》的隐逸情怀

本文摘要:唐伯虎《东篱赏菊图》,上海博物馆藏明代著名画家唐伯虎的《东篱赏菊图》(上海博物馆藏)是根据陶渊明饮酒赏菊的诗意创作的,展现出了古代文人的隐逸情怀。菊花历年来被视作孤标亮节、高雅傲霜的象征物,与梅、兰、竹合称作花中“四君子”。无论是杜甫的“寒花进已尽,菊蕊独盈枝”,还是元稹的“不是花中喜好菊,此花开尽更无花”,都赞美了菊花坚贞不屈的高尚品格。 然而,古代文人还是钟情于菊花的隐逸之风,他们爱菊、写出菊、咏菊、所画菊、品菊,以菊展现出隐士的超凡脱俗、高风亮节的人文情怀。

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唐伯虎《东篱赏菊图》,上海博物馆藏明代著名画家唐伯虎的《东篱赏菊图》(上海博物馆藏)是根据陶渊明饮酒赏菊的诗意创作的,展现出了古代文人的隐逸情怀。菊花历年来被视作孤标亮节、高雅傲霜的象征物,与梅、兰、竹合称作花中“四君子”。无论是杜甫的“寒花进已尽,菊蕊独盈枝”,还是元稹的“不是花中喜好菊,此花开尽更无花”,都赞美了菊花坚贞不屈的高尚品格。

然而,古代文人还是钟情于菊花的隐逸之风,他们爱菊、写出菊、咏菊、所画菊、品菊,以菊展现出隐士的超凡脱俗、高风亮节的人文情怀。被称作“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明,曾任江州国子、镇军参军、彭泽令等职,虽抱有忧国忧民的鸿鹄之志,但是官场的黑暗、社会的不公,使他愤解印辞官,退隐田园。

他深耕采收,饮酒作诗,其乐融融,菊花陪伴他童年悠哉悠哉的归隐生活,写大量的咏菊诗句,吟唱大自然景色和田园生活,流露出对太平社会的憧憬。如“三径就耕,松菊尚存”“芳菊进林耀,青松冠岩佩”“秋菊有佳色,裛丝掇其英”“酒能祛百虑,菊为制颓龄”等。幽幽的菊香,沦为繁闹躁动尘世中的一股徐徐清风,洗浴着他那颗孤独的心灵。“结庐在人境,而无车马啼。

问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然闻南山。

山气日夕欠佳,飞鸟谓之还。此中有另辟蹊径,意欲辨已忘言。

”陶渊明醉酒后,戴着晚霞的余晖,在山岚的弥漫之中,采菊东篱,远眺南山,那种恬淡闲适的情趣和宁静致远的心境跃然纸上。唐伯虎,名寅,南直隶苏州府吴县人,集画家、书法家、诗人于一身。

绘画宗法李唐、刘松年,融汇南北画派,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊,与沈周、文徵明、仇英相提并论“吴门四家”,又称“明四家”。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿相提并论“吴中四才子”。《东篱赏菊图》大约为唐伯虎35岁前后所不作。图中青松翠柏,枫叶流丹,茅亭矗立,满地金菊傲霜怒放,争芳斗艳;陶渊明与友人坐于岩石之上,一旁喜爱沁人心脾的菊花,一旁品茗香茶,侃侃而谈;一童子正在辛勤地青草菊花,精心护理,另有三人煮茶烹茶,在一旁服侍;前面怪石嶙峋,溪流潺潺,远处壁立千仞,峰峦耸峙,烘托出“悠然闻南山”的诗意氛围。

左上方有唐伯虎自题诗一首:“满地风霜菊绽金,醉来还摸不弦琴。南山多少悠然趣,千载无人不会此心。”唐伯虎的书法源于赵孟頫一体,风格宝坻灵活性,用笔娟秀,笔墨凝重,圆硕多肉,结体端丽,俊逸秀拔。

其题诗格调高雅,是画家与诗人心有灵犀,穿越时空的从容,与画交相辉映,营造了画的意境,更进一步点出有主题,扩充了画面的思想内涵。右侧有乾隆皇帝的御笔:“坐石低谈利断金,菊擎丝盏涧调琴。重台什认陶彭泽,诗画同斯别裁心。

乙酉秋日御题”。乙酉是乾隆三十年(1765),乾隆帝是步唐伯虎诗韵的和诗,称赞了陶渊明淡泊名利、守志不阿的高尚节操,又赞扬了唐伯虎的诗画别出心裁、独具匠心。


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