柯布西耶：做深入时代的观察者
1887年10月6日，柯布西耶出生于在瑞士的一个钟表匠家庭。父亲是钟表上釉师，母亲是音乐教师。父母的职业和嗜好使他自小就对节奏、韵律、色彩具有灵敏的体验和感官。
柯布西耶18岁毕业一所中等艺术学校，其间他经历了第一次欧洲旅行，途中他所画了许多铅笔速写和水彩画。24岁那年他又之后去东欧旅行素描，由此，他对有所不同民族、有所不同地域的自然环境、人文环境与建筑关系的图像研究再次发生了浓烈的兴趣，而且还引起了他对有所不同时间与空间、平面与立体、经典与风行等问题的思维，为他后来的发展奠下了最重要的基础。19世纪后半叶至20世纪50年代，经历了两次世界大战，是工业革命、人类社会再次发生轻微转型的最重要时期。从艺术看作，是西方现代主义代替古典主义，从启蒙运动、跟上、兴盛到渐渐南北衰败的时期。
柯布西耶从出生于到1965年去世，于是以处在现代主义从跟上到兴盛到衰败的时期。现代主义在艺术上特别强调自律、实验和唯一性。自律性是通过一种去文学化、情节简化和故事情节化，建构一种全新的实验性的艺术语言。
柯布西耶的绘画和建筑设计就是在这样的背景下产生的。柯布西耶作为当时的一位前卫画家和先锋建筑设计师既专门从事自律性、实验性和唯一性的绘画探寻，又企图利用他的艺术创作来创建一个现代的乌托邦式的平民化、公民简化的社区，为了构建他的理想，他除了专门从事绘画创作、建筑设计，还专门从事社区规划设计。柯布西耶说道：“人们只告诉我是建筑师，我只不过是通过绘画来超过建筑的。
”绘画创作不但使他仍然正处于时代的前沿，还使他学会了在建筑中如何运用色彩。绘画创作使他认识到建筑的本质是通过色彩、线条、形式、光影、结构、体量（绘画称之为“体积”）、材料（绘画称之为“媒材”）、肌理、表面、比例等来构建的。
柯布西耶指出，在建筑设计中的色彩运用可以分成三个层次：色调色、活跃色、过渡性色。色调色需要强有力地掌控寄居画面，在色调中起主导作用，是传达体量的不可或缺的颜色，是打破时代的色彩。活跃色是建筑中冲刺的色彩，有时沉在最表面，有时又看起来在后面，活跃色可以塑造成空间幻觉、强化视觉冲击力、调节情绪变化，使空间产生流动感觉，也可以使空间富裕灵性。过渡性色在两个空间之间，如在建筑与自然环境之间起过渡性起到，不起主导作用。
为维持各个环节的高度一致性，在他的建筑与绘画中，“形式”（既还包括色彩的形式又还包括造型的形式）总有一天是第一最重要的。柯布西耶指出，轮船、飞机、汽车是展现出新时代精神的产品，但建筑和建筑师却领先了，因为，“建筑艺术被习惯势力所束缚”，所以，必需建构新时代的新建筑，首先要侧重功能。关于“功能”他做到过一个十分生动的比喻，他说道，一座建筑就像一个肥皂泡，如果内部的气体产于均匀分布，调节得宜，这个肥皂泡就不会很极致、很人与自然。
所以说道，外部是由内部要求的，形式是由功能要求的。20世纪20年代，欧洲建筑界早已经常出现了一种偏向——特别强调功能对形式的制约，特别强调新材料为新形式带给的新的有可能，“国际风格”是这一偏向的新术语。在第一次世界大战之后，欧洲各国的建筑师都面对着战后修复、物资紧缺的新问题。
1928年，在瑞士正式成立了国际现代建筑协会（全称CIAM），柯布西耶作为发起人之一，提倡了“建筑作品的根源应当从现实开始”的原则，特别强调遥相呼应经济和社会现实，侧重运用新技术和新材料降低成本，尽可能通过合理化和标准化的建筑带给仅次于的生产效益。这种对“合理化”和“标准化”以及对功能与形式人与自然的极为注目，实质上已似乎了建筑对于“机械美学”的注目。在柯布西耶的建筑中，他极力特别强调如何在建筑的修建中更佳地运用机械来构建全新的美感。
实质上，他是对工业文明时期合理化、标准化生产发展趋向的更进一步深化。柯布西耶有句最重要的名言：住宅是“居住于的机器”，他实际是在特别强调机械对现代人、对现代建筑师、对现代建筑、对现实社会发展的重要性，这是一种现代主义时期集中于在人们现实物质生活和精神生活中的一种新的审美建构。柯布西耶的建筑作品，从整体看，具有全然、简练的质朴之美；从另一个看作，尤其是由机械生产生产的精美、干净、森严、通透的钢化玻璃和钢窗、钢门与坚硬的混凝土、石材等建筑材料构成的鲜明，以及标准化和程序化的应用于，独有、全新的外观特征和功能的形式，是以前的绘画、雕塑和建筑中从未有过的全新的审美。
工业机械化高效生产和装配已完成的“水平宽窗”条理化的人组排序不必须可选任何装饰，这种由功能必须要求的、由理性意识和理性精神建构的审美特质就是柯布西耶所特别强调的“机械美学”。柯布西耶在他的著作《南北新的建筑》中写到：“我在几何中找寻，我可怕地找寻各种色彩以及立方体、球体、圆柱体和金字塔形、棱柱的增高和彼此之间的均衡，需要使正午的阳光利用立方体转入建筑表面，构成一种独有的韵律。在傍晚时分的彩虹也好像需要仍然沿袭到清晨，当然，这种效果必须在设计中使光与影充份融合。我们仍然是艺术家，而是了解这个时代的观察者。
虽然我们过去的时代（指古典主义时代，重现和仿效的时代，抽象表现手法的时代）是尊贵的、幸福而富裕价值的，但是我们应当一如既往地做到得更佳，那是我们的信仰。
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